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罗翔:只有非功利性阅读,才能让你感受真正的幸福

转载 zhang2022/04/22 07:01:11 发布 来源:守望新教育 作者: 4951 阅读 0 评论 0 点赞


只有非功利性阅读,

才能让你感受真正的幸福

——内心的丰富在功利性阅读中,

你不可能习得

作者| 罗翔

来源|生存哲学


相信大家从小到大,已经有无数人对大家说过,要好好读书。在来法大之前,父母肯定也对你们有类似的谆谆教诲。

也许,这种话都让你听得耳朵起茧子了。那我想请同学慎重思考三个问题:为什么要读书?读什么书?如何去读书?


我们为什么要读书?

你会毫不犹豫的说,因为读书能够获得知识。

那人又为什么要获得知识呢?

我想答案不外乎是,因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找到一个好工作,知识能够让你摆脱愚昧等等。

宋朝皇帝真宗赵恒说的比大家更为直白:

富家不用买良田,书中自有千锺粟
安居不用架高堂,书中自有黄金屋
出门莫恨无人随,书中车马多如簇
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉
男儿若遂平生志,六经勤向窗前读

你看,读书的好处真不少,车子、票子、房子、妻子都有了。

我并不否认读书会带来这些功利价值,但如果只是定睛于读书的功利性价值,那我要非常遗憾的告诉大家,我们在法大学的很多东西,将来可能都没有用处。

做律师,能赚大钱,那我为什么要学高数,难道要用高数数钱吗?做大官,祖坟能冒烟,那我为什么要学法律,学学关系学、领导学就行了。

功利性读书必然让你接受成功主义的价值观,我们身处的社会弥漫的都是成功主义的哲学,你要成功,你要出名,你要成为人上人。这几乎主宰了我们一切的价值观。

成功主义将成功作为评估一切价值的尺度,为了成功,你可以不折手段,你可以牺牲一切利益。

大家看过「魔鬼代言人」吧,年轻有为的律师凯文 基洛·里维斯扮演 经过不住高薪豪宅的诱惑,带着妻子从家乡来到纽约发展。

魔鬼代言人

在一个又一个成功中迷失了自己,为了追求利益和打赢官司,他放弃了律师操守,为了追逐胜诉,不惜隐瞒证据;他也牺牲了家庭,为了事业,他放弃了家庭,导致妻子自杀。

最后他才发现,他其实是魔鬼的私生子,成功全都来源于魔鬼的操控。魔鬼正是试图通过成功让我们放弃自己安身立命的美好价值。

在影片的结尾,魔鬼说了一句意味深长的话:虚荣,无疑是我最爱的罪。

功利性读书让你只想成功,无法接受失败。

但我始终认为:一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌,而是在挫折中,你能不能勇敢的爬起来。只有非功利性阅读,才能让你坦然接受失败。

在大量的与功利无关的文学作品、名人传记中,主人公的失败、困苦、绝望比比皆是。那么多伟大的灵魂,他们也曾有跌倒过的时候,你为什么不能跌倒。

功利性的读书让你只注重外在的功名,而忽视了内心的丰富。

孔门七十二贤,不乏博学多能者,高官厚禄者,但孔子最欣赏的学生却是单纯的颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。

孔子说颜回好学,“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”也就是说颜回心态平和,情绪稳定,善于改过自新,注重德行。

这种内心的丰富在功利性阅读中,你不可能习得。

功利性读书会让人自高自大,孤标傲世。知识经常会让人骄傲给人带来智力上的优越感,让你瞧不起人,无法与人建立正常的人际关系。曹丕说“文人相轻,自古已然”。

为什么中国的文人总是互相瞧不上,这可能就是知识带来的恶果,因为知识让我们觉得自己与众不同,高人一等。

很多知识分子不懂得如何去配合,只懂得单打独斗,很长一段时间,中国都没有出现世界性的大师,一个很重要的原因,就是这些人过于骄傲。

在座的同学们中会出现大师吗?我不知道,但我想,如果你真的想为人类的进步作出贡献的话,你必须承认自己的无知与有限,必须与他人互相配合。

因此,读书的目的不能仅限于功利,必须去追逐非功利性的价值。




在我看来,读书的真正目的是追求智慧,而非单纯的知识。

从表面上来看,读书是一个一个悖论:让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。

庄子说:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。

这句话被很多人误读为励志名句。其实庄子的意思完全相反,庄子想说的是,生命是有限的,而知识是无限的,以有限的生命去追逐无限的知识,会把自己搞的非常疲倦的。

所罗门王也说过类似的话,“著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦”。

这些话表面上很消极,但他其实是想告诉我们,知识是无限的,在求知的过程中,必须对无限的知识保持足够的谦卑。

因此,读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入,你才能知道知识的大海是没有边界的,我们所知道的真的是太有限了。

读书可以激发我们对未知世界的探索,虽然知识的海洋是无限的,个体生命是有限的,但后人对庄子的误读有合理之处。

正是因为人类有智慧,不同于其他生物,因此我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘,然后更加感到宇宙的奇妙,避免人类的狂妄自大。


刚才我们说过,读书的目的有功利性目的和非功利性目的。

前者是为了成功,后者是对前者进行纠偏:为了丰富自己的内心避免受到成功主义的荼毒,通过读书承认自己的有限,在浩瀚的宇宙面前保持足够的谦卑之心去不断探索宇宙的奥秘。

因此,读书也就分功利性阅读与非功利性阅读,前者就是大家从小到大,家长老师让大家好好读的书,没有太多可讲的。

大学四年,功利性阅读当然是必不可少的,你要学好专业,作为将来谋生的工具,你要学好英语,如果你不想将来和国际脱钩。

但更重要的是非功利性阅读,这可以让你感受真正的幸福。

那么,应该读什么书呢?

我觉得还是应该博观约取,厚积薄发。


首先要“博观”,要“厚积”,广泛涉猎。

作为文科大学文史哲不分家,因此我们至少要通读重要的文学经典,在文学中,我们可以丰富我们人生的体验,文学来源于现实,虽然从表面上看主人公都是虚构的人物,但他们都是现实的折射。

文学可以让我们知道人生的多样性,人生不同路径的不同结果,它可以告诉学习到面临相同情境应该如何抉择。

文学作品还能极大地培养人的同理心,文学中无数个体的悲欢离合命运多舛,这能让我们体会人生的苦难与无常,我们会思想自己也是血肉之躯,苦难随时也会临到自身,故会感同身受,更会深刻领悟约翰多恩的布道词:

没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石,欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤,因为我是人类的一员。所以,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣!

其次,我们必须要了解历史。如果说文学作品是虚构的人物,那历史就是真实人物的真实人生。

通过对历史的阅读,我们能够更深刻地了解人性的复杂,你会对人性的高贵赞叹不已,也会对人性邪恶不寒而栗;通过历史人物,我们也能反省自己,升华自己,去彰显人性的光辉,压制人性的幽暗。

历史中,无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美,从此我们可以拒绝人造的偶像。

正是因为对历的阅读,我才深刻了解法治的精神,因为人的不完美,因此人类的任何群体都有败坏的天性,所以对任何权力都要保持绝对的警惕。

权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败,任何权力都要套上法治的镣铐。


再次,哲学书也应看看。哲学是对人生观的探讨,这里说的哲学不是大家以前上课时学的哲学,那只是哲学中一个的门类,不过一家之言而已。

苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等等。这一连串名单,人类群星璀璨时,够你一生去阅读,通过对各类哲学著作的阅读,你可以追寻先贤的脚踪,去思索人从何而来,归向何方,一生应为何而活。

有兴趣的话,大家可以先从入门看起,如杜兰特的「哲学的故事」,看完后,你也许会慢慢爱上哲学。

除了文史哲,美术、音乐等各种艺术书籍都可涉猎。一个爱好艺术的人,他离善道应该更近一点。

不过这方面,我没有资格谈论,我自己艺术细胞很少。只看过几本美术史的著作,感觉很舒服,今后我也会在这方面补补课。

当然,“博观”“厚积”之后,就是约取。孟子说,尽信书不如无书,读书是对前人的经验的认识,必须有一个筛选的过程,绝不可人云亦云,要注意比较鉴别、明辨是非。

“吾爱吾师,吾更爱真理”,读书就像在真理之路的交通工具,有的交通工具走得快点,有的交通工具走的慢点,飞机飞得比火车快,但航班经常延误,而且到不了小村小寨,各种交通工具都有自己的利弊,因此什么书都可以读点,不可厚此薄彼。

另外,再好的交通工具如果走错方向,南辕北辙,那就麻烦了。通过读书,可以慢慢树立正确的价值观,就如选择正确的行驶路线。


那么如何去读这些书呢?

这首先涉及去哪寻找这些书,老师们都会有自己的喜欢的书单上课时会给大家推荐,每年假期,我也会给大家推荐,如果大家有兴趣,也可以关注。

大学期间,同学们应该充分利用图书馆的资源,法大虽然不大但图书馆还是不错的,至少大学生应该阅读的主要书籍都有。

另外,如果大家想看新书的话,可以逛书店,经济条件允许的话,最好还是上书店买书。否则都在网上购书,实体书店也就都倒闭了。

给大家推荐几个书店,一个就是位于北大和清华之间的万圣书园,周末叫上三五知己,在万圣坐坐,看看书。谈恋爱的同学可以在书店旁边的醒客咖啡谈情说爱,顺便看看书,很浪漫、很温馨、很典雅。

另外一个稍微远点,在美术馆附近的三联书店的总店,也很不错,去故宫、景山公园是可以顺便逛逛。这两个书店的网站上每个月都有新书推荐,大家可以参考。

其次,大家也可以参加或组织读书小组,多人共同读书,每月读一两本好书,人不要太多,五六个人就可以了,每次由一两个同学做主报告人,其他同学参与讨论,在互动讨论中,你会有很多收获。

豆瓣上的读书小组也可以参加,但是我还是倾向人与人在现实空间中面对面的接触,这不仅可以读书,也可以阅人。

再次,关于读书的方法,一般的书籍都可以泛读,不要抱着读一本书要学多少东西的心态,否则就回到了功利主义的路子。

很多同学经常向我抱怨,老师我读书老记不住,读了后面就忘了前面。

其实为什么要记住呢?是为了写文章,还是为了在别人面前炫耀呢?

读书就是为了读书而读书,陶渊明说:

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

在读书过程中,有那么片刻你能达到与书同乐,欣然忘食的境界,那就达到读书的目的了。你的内心就在潜移默化中慢慢被洗涤了。

当然,如果你觉得一本书泛读之后,非常不错,那你可以再读精读,对于书中的让你感动不已的语句,你可以记录下来,甚至可以发在微博上,人人上,让大家分享你的心得。

有很多书是可以反复读的。随着年龄的增长,阅历的丰富,同样一本书在不同时刻会给你不同的感动。

在大学四年中,我想大家至少要有几本放在床头的书,没事就翻翻,就像老朋友一样,有空就聊聊,等到书翻破翻黄,你对这个老朋友可能就会有更深的了解。

最后,很多书籍可以利用零碎的时间来读,比如坐公车坐地铁做火车坐飞机时,周末去逛万圣书店的路途中等等。

记得当年我读林达的「近距离看美国系列」 这个书学习法律的同学是一定要看的 好像都是在做公车的时候看完的。

有同学会说,在车上看书伤眼睛,或者不方便,这可能也有道理,但是我看不少同学在无论多么拥挤的车上,也照样在看手机,玩游戏。如果把这些时间放在看书上,也许你会更充实。

卡夫卡说,一本书,必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。

亲爱的,你的心中有冰海吗?那么,就从现在开始读书吧!

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